1、六十歲，別稱(chēng)為花甲之年或耳順之年。

(資料圖)

2、更多信息：1，古?。褐?0歲。

3、語(yǔ)出杜甫《曲江》詩(shī)：“酒債尋常行處有，人生七十古來(lái)稀。

4、”亦作“古希”。

5、2，皓首：指老年，又稱(chēng)“白首”。

6、《后漢書(shū)·呂強(qiáng)傳》：“故太尉段潁，武勇冠世，習(xí)于邊事，垂發(fā)服戎，功成皓首。

7、”3，耄耋：指八九十歲語(yǔ)出《漢·曹操·對(duì)酒歌》：“人耄耋，皆得以壽終。

8、恩澤廣及草木昆蟲(chóng)。

9、”5，黃發(fā)：指長(zhǎng)壽老人。

10、語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)》，如《詩(shī)·魯頌· 宮》“黃發(fā)臺(tái)背”。

11、老人頭發(fā)由白轉(zhuǎn)黃。

12、曹植《贈(zèng)白馬王彪》：“王其愛(ài)玉體，俱享黃發(fā)期。

13、”陶淵明《桃花源記》：“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

14、”6，鮐背：指長(zhǎng)壽老人。

15、語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)》，如《詩(shī)·大雅·行葦》“黃臺(tái)背”，“臺(tái)”與，“鮐”通用。

16、《爾雅·釋詁》：“鮐背，壽也。

17、”老人身上生斑如鮐魚(yú)背。

18、7，期頤：指百歲。

19、語(yǔ)出《禮記·曲禮上》“百年曰期頤”。

20、謂百歲老人應(yīng)由后代贍養(yǎng)。

21、蘇軾《次韻子由三首》：“到處不妨閑卜筑，流年自可數(shù)期頤。

22、”擴(kuò)展資料：在閱讀古文的過(guò)程中，經(jīng)常會(huì)碰到一些表達(dá)年齡稱(chēng)謂的詞，如：“弱冠”、“耄耋”等。

23、學(xué)生往往對(duì)此很費(fèi)解。

24、其實(shí)類(lèi)似這樣的詞還很多，都是我們?cè)陂喿x古文的過(guò)程中所必須了解的知識(shí)。

25、古人的年齡稱(chēng)謂來(lái)源不一，大多根據(jù)不同年齡的生理特征而命名，但也有一些是因襲前人所言而成為固定稱(chēng)謂的。

26、在所有的年齡稱(chēng)謂中，“九十”的稱(chēng)謂可謂最多最有趣。

27、或叫“鮐背”，鮐是一種魚(yú)，背上的斑紋如同老人褶皺的皮膚。

28、又人到暮年，皮膚上生出老年斑如凍梨之皮，故又稱(chēng)“凍梨”。

29、還有依據(jù)生理特征命名的，如：人初生叫“嬰兒”，是因?yàn)槿顺跎枰г谛厍拔鼓獭?/p>

30、嬰可與膺通假，膺者胸也。

31、嬰兒即為抱在胸前之兒。

32、七歲除叫做“悼”外，還叫“齠齔”也叫做“毀齒”，因?yàn)檎菗Q牙時(shí)期，所以有此稱(chēng)呼。

33、十五歲叫做“童”，“山無(wú)草木曰童”。

34、古代十六歲成年，十五歲男子未加冠，女子未及笄。

35、此處用的是比喻意。

36、另外，我們現(xiàn)在常說(shuō)的“而立之年”、“不惑之年”、“知命之年”，則來(lái)自于《論語(yǔ)·為政篇》的記載：“子曰：十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十從心所欲不逾矩。

37、”漢人戴圣所輯《禮記·曲記篇》中說(shuō)：“人生十年曰幼，二十曰弱，三十曰壯，四十曰強(qiáng)，五十曰艾，六十曰耆，七十曰老，八十、九十曰耄，百年曰期。

38、”其中還有耄年有罪不加身的說(shuō)法。

39、但后人卻常把“幼學(xué)”、“弱冠”等作為年齡稱(chēng)謂，這恐怕是后代詞匯由單音節(jié)向雙音節(jié)發(fā)展的原因吧我國(guó)還有干支紀(jì)年的傳統(tǒng)，六十年為一輪，故又有六十歲為“花甲之年”的說(shuō)法。

40、杜甫有詩(shī)句曰：“酒債尋常行處有，人生七十古來(lái)稀。

41、”于是，七十又有了“古稀之年”的別稱(chēng)。

42、當(dāng)然，古代年齡稱(chēng)謂并不止這些，還有許多散見(jiàn)于各類(lèi)古書(shū)中，因較少使用而未被流傳下來(lái)。

43、上面所述這些因使用頻率高，生命力強(qiáng)而被后人沿用了下來(lái)。

44、有些還已經(jīng)進(jìn)入了我們的日常交際之中，如：“三十而立”。

45、再如，從“嬰兒”和“兒童”兩個(gè)詞中，我們已看不出歷史和今天的區(qū)別了。

46、參考資料：百度百科--年齡稱(chēng)謂。

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