1、伯牙，春秋戰(zhàn)國時代楚國郢都(今湖北荊州)人。

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2、雖為楚人，卻任職晉國上大夫，且精通琴藝。

3、伯牙撫琴遇知音就是他在探親回國途中發(fā)生的故事。

4、這個故事最早是從民間口頭流傳下來的，歷史上并無確切記載。

5、在古籍中，戰(zhàn)國鄭人列御寇著《列子》一書中有關于伯牙撫琴的民間故事。

6、經(jīng)考證，伯牙本姓伯，說他"姓俞名瑞，字伯牙"是明末小說家馮夢龍在小說中的杜撰，史志載鐘子期為漢陽集賢村人氏，鄉(xiāng)民以子期為榮，口耳相傳一句俚詞:"子期遇伯牙，千古傳知音。

7、"明代，馮夢龍編撰《警世通言》，特意到漢陽探源訪佚，由于漢陽話"子期遇伯牙"中的"遇"與"俞"讀音相同，都是去聲，便把"子期遇伯牙，千古傳知音。

8、"誤聽為"子期俞伯牙，千古傳知音。

9、"伯牙也就成了馮夢龍筆下的俞伯牙了--《俞伯牙摔琴謝知音》，收于《警世通言》。

10、由于《警世通言》影響巨大，俞伯牙這名字越傳越遠，遂以訛傳訛了。

11、筆者久居漢陽，瑞、俞二字讀音難辨，鄉(xiāng)人口音重，讀時音調還會尖聲上揚，很有特點，所以作為蘇州人的馮夢龍當時會聽走音。

12、至于"名瑞，字伯牙"也者，當為"小說家言"。

13、而在此之前的《史書》與《荀子》、《琴操》、《列子》等書中均為"伯牙"。

14、子期，名徽，字子期。

15、春秋戰(zhàn)國時代楚國(今湖北武漢漢陽)人。

16、相傳鐘子期是一個戴斗笠、披蓑衣、背扁擔、拿板斧的樵夫。

17、歷史上記載伯牙探親回國時，在漢江邊鼓琴，鐘子期正巧遇見，感嘆說:"巍巍乎若高山，洋洋乎若江河。

18、"因興趣相投，兩人就成了至交。

19、鐘子期死后，伯牙認為世上已無知音，終生不再鼓琴。

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